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  • 钟鼓梵呗重鸣 礼佛唱念再现——记赵朴老与北京佛教

    京城装扮得绚丽壮观，构成了灿烂多姿的佛教文化。如，人称“佛门重宝”的八大处灵光寺佛牙舍利；“世界之最”的房山云居寺石径；国内闻名的大钟寺永乐大钟；著名的雍和宫木雕三绝；优美动听的智化寺佛教清音；美妙...十一届三中全会后，北京先后恢复了广济寺（中国佛教协会所在地）、法源寺（中国佛学院所在地）、佛牙塔、广化寺（北京市佛教协会所在地）、雍和宫、西黄寺（中国藏语系高级佛学院所在地）、通教寺等等一批佛教寺院。对...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15490457819.html

  • 玉华山能否成为佛教名山

    吸引力的世界性佛教圣地，是世界级的佛教文化城。因为法门寺供奉着四枚佛指舍利(一枚真身舍利，三枚影舍)。据佛典记载，古印度阿育王子于佛祖释迦牟尼圆寂百余年后(公元前220年)向世界散施佛祖真身舍利以弘佛法，中国得其十九，法门寺(时称阿育王寺)以安奉第五舍利而闻名于世。由于历史的淹没，现在全世界仅存这一枚佛指舍利和二枚佛牙舍利(一枚在斯里兰卡，一枚在北京)，而以法门寺佛指舍利地位最高，得到了世界佛教界的...

    王赵民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16455861203.html

  • 斯里兰卡佛教概况、佛教社会事业和著名佛教学者

    僧侣剃眉，主要活动在过去康提王国地区，有玛尔伐吐（MALVATU）、阿斯格里（ASGIRI）两大支派和科蒂（KOTTE）、卡尔亚尼两小支派。康提的佛牙寺是斯耶姆派的总部，该寺也是斯里兰卡著名的佛教中心，珍藏着佛牙舍利。每年7-8月寺里要举行迎送佛牙仪式，届时佛寺灯火齐明，虔诚的佛教徒簇拥着佛牙在城内周游一圈。此外，各支派还各自拥有本部总寺和僧官制度，在全国际24个地区都有该派佛寺和僧人。阿玛拉浦拉派...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17083662444.html

  • 男儿有泪不轻弹——记斯里兰卡竹林寺延印法师

    参观交流，为了提高口语，他都会积极的用英语进行友好发问和交流，他的这种精神受到了中国佛学院常务副院长传印长老的赞赏。在外事活动上，他充分利用和发挥了所学的功夫，比如两次护送佛牙舍利到香港和泰国供奉，他都是第一个被列为护法团成员。 2003年护送佛牙到泰国供奉回来后，他和法师们得到了一些泰国信众的供养，那时他已经在佛学院毕业了，于是他用这些钱买了一张到斯里兰卡的往返机票，用剩下的钱换成 200美金，便...

    明慈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22504166825.html

  • 佛顶骨事迹

    是未烧尽的遗骨残片，如牙齿、指骨和顶骨等，另一种是《释氏要览》中记述的五色光莹坚固子和白色珠状物。佛牙、佛顶和佛指较为稀有，而后者，即所谓“舍利子”居多。　　佛顶骨，梵文usnisa，音译“乌率腻沙”...舍利等。金棺前面放“顶骨”一尊，后边放“佛牙”一支。　　山西临猗双塔寺于1995年4月清理西塔地宫时，发现有《大宋河中府猗氏县妙道寺创建安葬舍利塔地宫记》，石碑记述北宋熙宁二年（公元1069年）瘗藏佛骨...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22561867119.html

  • 圆融将成就大业——记全国政协常委、中国佛教协会会长、江西省政协副主席一诚

    衣食住行等到时可以权变，惟三学思想，即：戒定慧等理论不能改动”的生前嘱咐。三是加强交流开阔视野。近几年，中国佛教协会成功护送佛指舍利赴台湾、佛牙舍利赴香港供奉，促进了两岸三地佛教交流；倡导和发展了中韩日...

    万圣兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00410269636.html

  • 觉光法师：论佛教的社会责任――从香港佛教谈起

    佛牙舍利，佛指舍利来港供奉等。通过诸如此类法会活动的筹备与开展，可以增加人与人之间的协作、配合和有意义的交往，将人从一个狭窄的自我隔离的世界，带到一个大众分享的世界，培养大局为重，集体为上的理念，凝聚...

    觉光法师

    世界佛教论坛论文

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16064173207.html

  • 五台山与尼泊尔佛教文化交流

    在五台山的大白塔中，供奉着佛指节舍利和佛足碑；在碧山寺文殊殿中，还供奉着佛牙舍利，等等。　　文殊菩萨是尼泊尔的保护神　　《苏瓦扬普史书》曰：　　加德满都地区原来是一个巨大的那伽巴沙湖泊，湖内有龙王居住...事后，辞上归山，但宣宗未许，忽于正月示寂。大善国师一生，不矜名，不为利，谦虚谨慎，戒行弥笃，弘法度人，弟子数千，深受朝野僧俗钦佩。因此，宣宗皇帝御祭火化，敕分舍利为三。一遣内监同山西太原布政使造塔复祭；...

    肖雨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07064080266.html

  • 浮屠九级——海清寺塔佛教艺术遗存

    天王像，四围环以波浪纹。精舍两侧每边各开三个3×1.7厘米长方菜窗扇。盝顶形舍顶和两侧槌揲精美的缠枝如意纹.另外伴出的还有青瓷葫芦瓶、鎏金铜佛、铜兽、银圆盒、佛骨、佛牙、琉璃瓶、舍利子等。其中佛牙经...于是而还”；《释氏稽古略》载真宗咸平六年（1003年）条：“帝敕右街僧录备仪仗音乐华迎大相国寺佛牙舍利供养于开宝寺塔下帝制以赞。”海清寺塔出土的石函上的浮雕“涅磐变”图和《释氏稽古略》的记载可以互为...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022791850.html

  • 辽宁朝阳北塔佛舍利考辨

    　　舍利，是梵语“Sarira”的音译，又译“设利罗”、“室利罗”，意为身骨，指死者火葬后残余骨烬。通常指释迦牟尼火葬后，遗留下来的一些固体物，如佛骨舍利、佛牙舍利、佛指舍利。按照佛教的说法，舍利...7天，众人抬着遗体往城南火化，当柴木堆积在棺椁四周后，柴堆竟自然起火，火焰冲天，棺椁遗体迅速消失，只剩下一堆五光十色晶莹的舍利。拘尸那城的末罗族人将舍利取往他们的议事厅，敬献花环、香料等供品，以示礼敬...

    王志华

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555792092.html
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